EL HOMBRE QUE NO QUERÍA MOJARSE

Fabián Fores era teniente de artillería en el 36, un teniente chusquero. Se había reenganchado, ascendido a sargento y luego a teniente. Tenía 44 años y seis hijos. El ejército era para él un modo de vida.

Residía en Madrid, donde estaba asignado en la guarnicion de Campamento de Carabanchel. Complementaba la ajustada paga, con una pequeña granja de gallinas que llevaban entre toda la familia.

Aquel verano estaba de permiso desde el 15 de julio. Como no tenían dinero ni podían dejar los animales, no se fueron al pueblo.

El día 18 de julio, un compañero pasó por su casa y le puso al corriente de que había habido un levantamiento en África. El asunto no pintaba bien.

Fabián no supo que hacer. ¿Debía suspender el permiso e incorporarse a su unidad?¿Se impondrían los golpistas? Esto último no le parecía mal. El era más bien de derechas y se indignó cuando los socialistas mataron a Calvo Sotelo, solo 5 días antes. No le parecía que el país fuera en la buena dirección.

Pero si el golpe triunfaba, cuando llegasen a Madrid, le iban a encontrar a él en el bando de la república. Mal asunto.

Por otra parte, que simpatizase con los golpistas tampoco quería decir que estuviese dispuesto a unirse a ellos. Los oficiales de carrera, esos sí que estaban en la pomada, en un bando o en otro, pero él no se sentía concernido.

Decidió no darse por enterado y no ir al cuartel. Que fuese lo que Dios quisiera.

Los días siguientes, ante noticias de incidentes y tiroteos, llevó a su familia a casa de un amigo y el se quedó cuidando sus gallinas. Pero la cosa no saldría bien.

Se carteaba regularmente con su madre octogenaria, que vivía en Salinas, y aquellas cartas serían su perdición, porque en la última de ellas dejaba clara su postura, muy crítica contra el reciente asesinato de Calvo Sotelo y esperanzado en que pudiera haber una rebelión que restaurase el orden.

Tres vecinos de Salinas del Manzano que constituían el llamado “Comité del Pueblo”, fueron a casa de su madre, donde hicieron un registro, encontraron las cartas y las remitieron a Madrid.

Le detuvieron y le hicieron juicio sumario. No sirvió que insistiese en que “no tomó parte en la sublevación ni estaba dispuesto a adherirse a ella.”

Solicitaron inicialmente una condena de 10 años de reclusión por negligencia. La elevaron después a pena de muerte por adhesión a la sublevación y finalmente lo dejaron en cadena perpetua, 30 años.

No duró tanto. Tras unos pocos meses murió en la cárcel de Alcalá de Henares.

La verdadera historia del salinero que hizo las américas

LOS HECHOS:

• Juan López, natural de Salinas del Manzano, hijo de Andrés López y de Quiteria Sánchez se embarcó para la isla La Española en el verano de 1513.
• Lo hizo en la nao “Santiago”, cuyo maestre era un rico comerciante sevillano, Diego Rodríguez Pepino.
• Diego Rodríguez Pepino hacia viajes a América, a la isla La Española (actualmente República Dominicana) hasta 3 veces al año, llevando personas y mercancías. Cobraba a los pasajeros unos 3000 maravedíes, equivalentes a 8 ducados de oro que entonces era mucho dinero.
• En aquellas fechas, en Salinas del Manzano había 27 vecinos, es decir 27 cabezas de familia. Serían en total entre 120 y 150 personas. No había ningún noble o hidalgo. ¿Sabría leer y escribir alguien? ¿Podría alguien juntar 3000 maravedíes?

¿Como puede ser que alguien en una aldea retirada como Fuentelmanzano conociese la posibilidad de ir a las Indias, juntase los 8 ducados de oro y fuera andando hasta Sevilla para embarcarse?

ATANDO CABOS:

• El marqués de Moya, que había muerto dos años antes, en 1511, era de ascendencia judía. Y cuando su abuelo se convirtió al cristianismo tomó el apellido López. Es decir que el verdadero nombre del marqués era Andrés López. (¡Anda, como el padre de nuestro indiano!) 
• Por supuesto no podemos tener ninguna certeza, pero huele a que Juan López, era hijo ilegítimo del marqués de Moya, y para él irse a América fue una buena salida. Se registró en Sevilla con el apellido verdadero de su padre.
• Precisamente justo antes de la muerte del marqués, la corona dio orden a los oficiales de la Casa de Contratación “para que dejen pa­sar a las Indias a todas las personas naturales, vecinos y moradores de estos reinos que quisieren con solo escribir sus nombres en esa Casa para saber quiénes van”. América necesitaba gentes y no iban a mirar detalles como los antecedentes o la limpieza de sangre.

Casi seguro que cuando Juan López desembarcó en América se haría llamar por otro apellido. Era algo frecuente. Lo que impide seguirle la pista. 

Por fechas, es perfectamente posible que nuestro héroe salinero fuera con Hernán Cortes a la conquista de Méjico. Quizá casó con alguna indígena y ahora mismo hay mejicanos descendientes de Salinas del Manzano.

¡Quien sabe! 

En el cementerio

 

Las tapias de cal y canto, la puerta de forja, la complicada cerradura... El que la hizo seguro que está aquí enterrado. Si nos viera peleando con ella se reiría.  ¿No debe haber nadie famoso?¿No?
- Todo lo contrario. Mira, en aquel rincón enterraron a una niña. Era de unos gitanos que pasaban por el pueblo y se murió. Solo hay un montículo pequeño en el suelo, ni siquiera se sabe el nombre. Nosotras a veces le ponemos unas flores.
- Su madre no la habrá olvidado.
- Su madre también habrá muerto, sabe Dios donde.

Mientras bajo la cuesta voy pensando en tumbas de pobres y de ricos. Me acuerdo de una amiga de la que no sé hace años, que dentro de sus posibilidades vivía a todo trapo. Siempre le decíamos:
- ¡Que bien vives, Antonia!
Y ella respondía:
- No quiero ser la más rica del cementerio.

Todo es vanidad

 

Desde el círculo profundo

del infierno, donde pena

con una eterna condena

sus maldades en el mundo,

siente el moro su castillo

hecho ruina, solo piedras.

El tiempo es brutal martillo,

nada dura, nada queda.

Ya ni moros ni cristianos

habitan en esta tierra.

Y ha entendido la verdad:

Que todo era vanidad.

Descripción de Salinas del Manzano (1787)

 

Mapa hecho por el cura

En 1787, a instancias del obispo de Cuenca, el cura de Salvacañete hizo un informe sobre Salinas del Manzano, cuyo original se conserva en la Biblioteca Nacional de España BNE. 

Casi 40 años antes se había hecho el catastro ordenado por el Marqués de la Ensenada, cuyo resultado en lo referido a Salinas puede leerse también en este blog.

El objetivo principal de estos informes y catastros siempre es el de conocer la riqueza de los pueblos y sus gentes, algo fundamental para sacarles lo máximo posible. Para nosotros, ahora es de gran interés, porque son como una ventana hacia el pasado. 

El texto que sigue es la transcripción de dicho documento.

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Para cumplir con lo prevenido y mandado por el Ilmo. Sr. Obispo de Cuenca en su carta orden, debo decir que la falta de documentos causada sin duda por el descuido que se advierte tenían en los siglos pasados para apuntar las cosas más notables en los pueblos no me permite el hacer aquella descripción que yo quisiera a fin de que este pueblo ocupara su lugar en la historia, por cuyo motivo me contentaré con apuntar lo que juzgue oportuno para evacuar el interrogatorio.

 

El lugar de Salinas Fuente el Manzano es aldea de la villa de Moya y una y otra propias del Excmo. Sr. Marques de Villena y Moya* , pertenece al obispado y provincia de Cuenca y todo su vecindario es de 72 vecinos* y se hallan dentro del arcedianato y arciprestazgo de Moya de cuya villa dista 3 leguas *.

* El marques de Moya era Felipe López Pacheco y de la Cueva, XII marques de Villena y XIII de Moya entre otros muchos títulos.

* Cuando habla de vecinos no se refiere a personas, sino a cabezas de familia. Las viudas con hijos contaban como medio vecino.

* Una legua era la distancia que se recorre andando en una hora. En 1769 se intento normalizar como 8000 varas castellanas, o sea 6,7 km.

 

Es parroquia dependiente y anexa a la de Salvacañete y su titular la Natividad de Ntra. Sra. No hay convento alguno y sí solo a corta distancia una ermita con la advocación de S. Roque, patrón y común asilo de las necesidades de dicho pueblo.

Su distancia de la capital de la provincia es de ocho leguas; tiene por circunvecinos en el Reino de Castilla y a su norte a Campillos Sierra, Tejadillos y Zafrilla *, a su mediodía Alcalá de la Vega y el Cubillo; a su oriente a Salvacañete y a su poniente  a Cañete y la Huérguina, ocupando su jurisdicción de oriente a poniente media legua, una del norte al mediodía y tres toda su circunferencia.

* El sentido de la orientación del mosen no era muy bueno. Zafrilla sí está al norte, pero Campillos Sierra está al oeste. Cañete y La Huerguina están al suroeste. 

 

El referido pueblo está fundado en la ladera de un cerrito pasando por su falda un arroyo pequeño que nace a corta distancia del pueblo, el que se une muy en breve con el rio de Cañete habiendo sobre el un pequeño puente de piedra.

Siendo tan pequeñas las sierras que se hallan dentro de su término no merecen se haga mención dellas, las que se hallan pobladas de pinos, carrascas robles, sabinas, etc.

No hay noticia alguna de cuando y por quien se fundó este pueblo, el que no tiene escudo alguno de armas, ni privilegios ni se sabe haya tenido hombre ilustre alguno en letras ni armas aunque se advierte hubo castillo en lo antiguo, mas hoy no se ve sino ruinas y vestigios de él.

La calidad de su terreno es buena pero sucede lo que en otros pueblos de esta sierra que por la poca aplicación de sus vecinos* solo produce trigo cebada centeno  y avena y algún cáñamo aunque poco; tiene ganado mayor y menor, siendo su lana entrefina y regularmente ascienden sus cosechas a 2000 fanegas de trigo, 1000 de cebada, 700 de centeno y 400 de avena. A 300 los corderos y a 200 arrobas de lana.

* "La poca aplicación de los vecinos".  En el SXVIII y XIX, era un tópico que los serranos eran vagos y pendencieros.

No se halla dentro de su término otra fábrica que la de sal de agua, administrada por cuenta de la real hacienda a la que produce anualmente 50.000 reales de vellón.

No hay ferias, mercados, compañías etc. y los pesos y medidas son los mismos que regularmente se usan en Castilla.

No hay en él estudio general alguno y sí solo una escuela de primeras letras para niños.

Residiendo la jurisdicción ordinaria en el corregidor de la Villa de Moya, su gobierno económico se ejerce por dos regidores pedáneos, los que no tienen privilegio alguno ni se ha erigido en dicho pueblo en favor de la enseñanza pública ni seminario, colegio, hospital, casa de recolección y de piedad.

Las enfermedades mas frecuentes y ordinarias en el pueblo son las pleuresías porque como los labradores con su continuado trabajo están expuestos a las inclemencias del tiempo, mientras dura el trabajo el cuerpo se mantiene cálido e igualmente la transpiración, y cesando el trabajo se enfría el cuerpo y se arromadiza*.  (*Se acatarra)

Este humor que desciende de la cabeza va por lo regular buscando la parte más débil y siendo esta el pecho, por la continua tos que la acrimonia del referido humor causa juntamente con la frialdad del ambiente, este es el motivo porque fluye más al pecho que a otra parte del cuerpo. Omito referir las señales que caracterizan esta enfermedad pues cualesquiera profesor medianamente instruido las conoce. Su curación es la misma que se apunta en la descripción del lugar de Salvacañete. El número de los difuntos incluso los párvulos es el de 7, y el de los nacidos de 14 anualmente. *

* A primera vista, la población crecía a razón de 7 personas más cada año.

Las aguas que se hallan en el término de dicho pueblo aunque delgadas y saludables, ni son minerales ni medicinales. No se hallan en él piedras preciosas, canteras de jaspes, ni minas; y aunque se hallan muchas hierbas medicinales y las que comúnmente se usan en las boticas, no tengo noticia haya alguna extraordinaria, acaso por el poco conocimiento de los botánicos del país, que es cuanto puedo decir.

 
Salinas Fuente El Manzano, 7 de enero de 1787
 
D. Felipe Collado y Recuenco
Cura

 

¿La letra con sangre entra?

 

Yo fui a la escuela con Don Martiniano -me explica un vecino- ¡Que gran maestro era Don Martiniano! No solo te enseñaba matemáticas y lengua y todo eso; te daba una educación completa.

Llevaba un anillo grande de oro de aquellos de sello y como no estuvieras a lo que había que estar, te daba en la cabeza con el puño cerrado por la parte del anillo, que te descalabraba.

Pienso yo que antes era mas fácil ser maestro. No había protocolos; casi todo se resolvía en primera instancia, eso sí, a tortazos. El maestro te daba, el cura te daba...

Había dos razones para cobrar; académicas cuando por ejemplo no te sabías los verbos o el catecismo, y disciplinarias, cuando hacías alguna trastada. A veces cobrabas sin razón alguna, por si acaso.

Hemos pasado al extremo opuesto. Ahora el mas pequeño conflicto en la escuela implica reuniones con padres, informes de psicólogos, intervención de oenegés, policía, abogados, procuradores, Telecinco, y el Tribunal de Derechos Humanos de La Haya.

Y sin embargo, recordamos con respeto, cariño y aprecio a aquel maestro que sacudía. Incluso a pesar de que sacudía.

EL POZO DE LA SARNA

¿No es un nombre raro para una poza en un riachuelo? La sarna es una enfermedad provocada por unos ácaros que se meten bajo la piel y van comiéndosela y reproduciéndose.

Cuando no había productos para eliminarlos, las gentes intentaban controlarlos bañándose en fuentes ricas en azufre. Estas fuentes se reconocen fácilmente por el olor, y muchas veces se llamaban fuentes “podridas”.

Pero no es el caso de nuestro Pozo de la Sarna. El agua no tiene azufre ni puede hacer ningún efecto contra los parásitos.

He preguntado por el origen del nombre a varias personas y me quedo con la explicación de Vivencio.

Según él, cuando acababa la siega, los cuadrilleros iban a bañarse allí para “quitarse la sarna” en el sentido de limpiarse todo el polvo y sudor acumulado. Sería un uso metafórico de sarna como “roña” o “mugre”.

El pozo de la Sarna es el único lugar en todo el término municipal, aparte de los pilones o abrevaderos, en el que puedes bañarte de cuerpo entero.

Por eso, Salinas del Manzano ha dado al mundo pocos campeones de natación.